15 Pinakamahusay na Pampulitika at Protesta na Kanta Mula noong 1985

Ang Fonte ay isang propesyonal na researcher, fact-checker, at content strategist. Siya ay nanghuhula, nag-iimbestiga, at sumasagot sa mga tanong para mabuhay.

Sinasabi nila na ang unang yugto ng aktibismo ay ang pag-iisip para sa iyong sarili, ang susunod ay ang pagsasalita ng iyong isip, at ang susunod ay ang paglalagay ng iyong pera kung saan naroroon ang iyong bibig (kuya sabihin) at aktibong, pisikal na nagtatrabaho patungo sa pagbabago. Ang mga kantang protesta ay bahagi ng pag-unlad na ito, na naglalagay ng mga saloobin sa mga salita na pumukaw ng aksyon sa mga kanta na nag-uudyok sa mga tao tungo sa pagbabago.

Dahil ang ilang mga kanta ay nagpapakilos sa atin, literal at matalinghaga. Binibigyang-pansin nila ang mga nakatagong katotohanan, pinatitibay ang mga walang hugis na takot, at pinag-iisa ang magkakaibang mga tao. Ang ilang mga kanta ay pumupukaw ng mga emosyon nang napakalakas na kailangan nating gumawa ng isang bagay tungkol dito. Ito ang mga uri ng nagbibigay-inspirasyon, mapanukso, makapangyarihang mga kanta na maaaring kantahin ng karamihan sa isang protesta dahil nagbibigay sila ng kamalayan, pinagsasama-sama ang mga tao, at ipinapaalala sa lahat kung ano ang ating ipinaglalaban.

Ito ang 15 sa aking mga paboritong kanta mula noong 1985, na nakalista ayon sa pagkakasunod-sunod.

Ginagawa Ito ng mga Sisters Para sa Kanilang Sarili (Annie Lennox at Aretha Franklin, 1985)

Si Annie Lennox ng Eurythmics ay sumulat at nakipagtulungan kay Aretha Franklin at sa Charles Williams Gospel Choir upang kantahin ang modernong feminist anthem na ito. Sa isang panayam noong 2006, sinabi ni Annie Lennox:

"Mayroong isang matinding pangangailangan para sa feminism, lalo na sa mga umuunlad na bansa kung saan ang mga kababaihan ay ibinaba pa rin sa ikatlong uri ng katayuan ng mamamayan- kung saan wala silang mga pagpipilian tungkol sa kanilang pagkamayabong, edukasyon at mga pagpipilian sa buhay. Lubos akong nagpapasalamat sa mga bagay na Inialok sa akin ng feminism. Maaari akong bumoto sa isang demokratikong sistema. Ang mga babae at lalaki ay nagsisikap na umunlad nang sama-sama, ngunit ang kababaihan ay kadalasang nagdadala ng bigat ng pasanin sa buhay. Sa totoo lang, gusto kong samantalahin ang pagkakataong magsalita para sa mga karapatan ng kababaihan ."

Ang kaakit-akit na feminist anthem na ito ay sinakop ng maraming beses ng maraming kilalang artista.

Ngayon ito ay isang awit Upang ipagdiwang Ang mulat na pagpapalaya ng babaeng estado

Mga ina, mga anak na babaeAt ang kanilang mga anak na babae din Babae sa babaeKantahan ka namin

Fuck the Police (N.W.A., 1988)

Sa mahaba, 5+ minutong kanta na ito sa album na Straight Outta Compton , apat na rapper ng N.W.A. magsama-sama upang "manindigan" at magpatotoo tungkol sa pagiging profile, harass, inatake, brutalize, at inabuso ng pulis.

Napakakontrobersyal ng pamagat ng kanta sa oras ng paglabas nito na hindi man lang ito nai-print sa package ng album. Sa halip, nakalista ito bilang “blank-blangko-blangko-blangko Tha Pulis (punan ang mga blangko).” Ang ekspresyong "Fuck the Police" ay naging isang tanyag at makapangyarihang mantra. Sa mga lungsod sa buong US, binibigkas ng mga tao ang mga salitang ito sa panahon ng mga protesta kasunod ng pagpatay kay George Floyd.

Kabalintunaan, nang hindi napigilan ng mga banta ng legal na aksyon ang pagpapalabas ng mga kantang tulad nito, bilang tugon sa mga nagpoprotesta na tumatawag ng brutalidad ng pulisya, nadoble ang pagpapatupad ng batas sa marahas na pagsisikap na iprotesta ang kantang protesta, na nagpapatunay lamang ng pangangailangan para sa mga kanta. ganito.

Fuck the police comin' straight from the undergroundIsang batang nigga got it bad 'cause I'm brownAnd not the other color so police thinkThey have the authority to kill a minorityFuck that shit,'cause I ain't the oneFor a punk motherfucker with a badge at baril

Talkin' 'Bout a Revolution (Tracy Chapman, 1988)

Ang debut album ni Tracy Chapman ay puno ng malalakas at nakakatakot na mga protestang kanta, ngunit ito marahil ang pinakasikat niya. Ginamit pa ito ng kampanyang pampanguluhan ni Bernie Sanders bilang isang hindi opisyal na tema para sa kanyang 2016 na bid para sa pagkapangulo, nang nilaro niya ito bago ang maraming mga talumpati at rally.

Mula kay Spinditty

Bagama't naitala ni Chapman ang kanta noong 1988, sinabi niyang isinulat niya ito noong dekada 70, bago pa nakikinig ang mundo. Sa isang panayam sa Rolling Stone noong 1988 sinabi niya,

"Hanggang ngayon lang pwede mong i-push ang mga tao bago sila magsimulang mag-push back, at nakita ko na 'yan sa buhay ko. Doon nanggagaling ang mga bagay na isinusulat ko. Mali na huwag mong hikayatin ang mga tao na umasa o mangarap o kahit na isaalang-alang kung ano ang iniisip na imposible. Iyon ang tanging bagay na nagpapanatili ng buhay ng mga tao kung minsan. Para sa akin at sa aking pamilya, iyon ang isa sa mga bagay na nagpapanatili sa amin."

Ang mga mahihirap ay babangon At kukunin kung ano ang kanila

Hindi mo ba alam na mas mahusay kang Takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo, takbo , tumakbo

'Cause finally the tables are starting to turnTalkin' about a revolution

People Have the Power (Patti Smith, 1988)

Narito ang nakakapukaw at optimistikong paalala ni Patti Smith na may kapangyarihan ang mga tao na baguhin ang mundo. Mula nang ipalabas ito noong 1988, ang kanta ay na-cover ng marami, at madalas itong itanghal ni Smith sa iba't ibang pampublikong lugar-lalo na noong 2019, kung saan kinanta niya ito kasama ang 250 boluntaryong mang-aawit sa isang napaka-moving choral concert (tingnan ang video). Tulad ng anumang magandang protestang kanta, mas maraming boses ang sumasali, mas malakas ang tunog nito.

Sa isang panayam sa NME, nagsasalita tungkol sa kung bakit siya at ang kanyang yumaong partner na si Fred "Sonic" Smith ang lumikha ng kanta, sinabi ni Patti,

“Pareho kaming nagprotesta sa Vietnam War noong bata pa kami. Kami ay naging bahagi ng 60s, kung saan ang aming kultural na boses ay talagang malakas, at sinusubukan naming magsulat ng isang kanta na muling ipakilala ang ganoong uri ng enerhiya. Ito ay malungkot para sa akin ngunit medyo maganda. […] Naglakad na ako sa mga martsa sa buong mundo kung saan kusang sinimulan ito ng mga tao, alam mo ba, sa Paris man ito o kasama ng mga Palestinian o, alam mo, sa Spain o New York City, Washington DC-at ganoon nga. gumagalaw para makita ko ang kanyang pangarap na natupad."

Nagising ako sa sigaw na ang mga tao ay may kapangyarihan Upang tubusin ang gawa ng mga hangalSa maamo ang mga biyayang ibinubuhosIto ay ipinag-utos na ang mga tao ay mamuno

Ang mga tao ay may kapangyarihanAng mga tao ay may kapangyarihanAng mga tao ay may kapangyarihanAng mga tao ay may kapangyarihan

Rebel Girl (Bikini Kill, 1992)

Ang Bikini Kill, ang orihinal na riot grrrls, ay tungkol sa pagbibigay-kapangyarihan at pagkakaisa ng kababaihan. Ang "Rebel Girl" ay isang malakas, hindi maikakaila na paalala na ang mga babae ay maaari ding maging mga rebelde. Ang kantang ito ay tinig ng malakas, malakas na pagpapahalaga sa Women Who Dare to Be Themselves. Ang banda ay magkasama sa loob ng pitong taon at naglabas ng isang kahanga-hangang diskograpiya ng mga kantang nagbibigay kapangyarihan sa kababaihan.

Ang nangungunang mang-aawit na si Kathleen Hanna (na lumikha ng pariralang "mga babae sa harapan!" upang protektahan ang mga babaeng kalahok sa panahon ng mga pagtatanghal) ay nagsabi na ang pagtatanghal ng kantang ito ay kadalasang nakadarama ng panganib. "There were confrontations, things thrown at us, stuff like that. So doing that song always felt like putting my superhero cape on."

Kapag nagsasalita siya, naririnig ko ang rebolusyonSa kanyang balakang, may rebolusyon Kapag siya ay naglalakad, ang rebolusyon ay daratingSa kanyang halik, natitikman ko ang rebolusyon

Kabataan Laban sa Pasismo (Sonic Youth, 1992)

Ang Fascism ay isang "awit" na kinasusuklaman ng Sonic Youth, at ang kanilang kantang "Youth Against Fascism" ay isang listahan ng mga pang-aabuso sa kapangyarihan na dapat labanan. Sa loob nito, tinawag ng mang-aawit na si Thurston Moore ang ilang mga pasistang organisasyon (tulad ng KKK, simbahan, at sistema ng hudisyal) na paulit-ulit, Ito ang kantang kinasusuklaman ko, Ito ang kantang kinasusuklaman ko.

Sa isang panayam, sinabi ni Moore "Ngunit tao, nang lumabas ang rekord na iyon at naglibot kami sa buong Europa, iyon lang ang gustong pag-usapan ng lahat." Inanunsyo niya na ang mga liriko ay "isinulat ko at buong responsibilidad ko para sa kanilang kakulitan at henyo."

We're banging pot and pans to make you understandWe gotta bury you, man, it's the song I hate, it's the song I hate

Pagpatay sa Pangalan (Rage Against the Machine, 1994)

Ang kanta ng Rage Against the Machine ay nananawagan ng rebolusyon laban sa mga pang-aabuso sa kapangyarihan. Ang lyrics ng kanta ay inspirasyon ng kaso ni Rodney King, na brutal na binugbog ng mga pulis matapos ang isang high-speed chase; ang mga kaguluhan sa LA noong 1992 ay pinasimulan ng pagpapawalang-sala sa mga opisyal na iyon). Ang pagpigil na "ang ilan sa mga puwersang nagtatrabaho ay pareho na nagsusunog ng mga krus" ay tumutukoy sa koneksyon sa pagitan ng LAPD at ng Ku Klux Klan.

Ang ilan sa mga puwersang gumagawa ay pareho na nagsusunog ng mga krus

Zombie (The Cranberries, 1994)

Ang "Zombie" ay isang protestang kanta ng bandang Irish na Cranberries, na isinulat bilang tugon sa pagkamatay ng dalawang bata na napatay sa isang pambobomba ng IRA sa England. Ang dalawang batang lalaki ay namimili ng mga Mother's Day card nang sumabog ang bomba. Ito ay tungkol sa malagim na epekto ng makabansang kawalan ng pag-iisip at bulag na pagsunod, pagtatanong sa mga hindi tumitigil upang tanungin ang kanilang sarili.

Paliwanag ng Irish lead singer na si Dolores O'Riordan, "The IRA are not me. I'm not the IRA. The Cranberries are not the IRA. My family are not. Kapag sinabi sa kantang 'It's not me, it's not my family , ' yan ang sinasabi ko. Hindi Ireland, it's some idiots living in the past."

Ito ay ang parehong lumang tema, mula noong labinsiyam-labing-animSa iyong ulo, sa iyong ulo ay nakikipaglaban pa rin silaSa kanilang mga tangke, at kanilang mga bomba, at kanilang mga bomba, at kanilang mga barilSa iyong ulo, sa iyong ulo sila ay namamataySa iyong ulo, sa iyong uloZombie , zombie, zombie-ie-ieAno ang nasa isip mo? Nasa isip mo? Zombie, zombie, zombie-ie-ie-ie, ohOh-oh-oh-oh-oh-oh-oh, eh-eh-oh, ra-ra

This Is America (Childish Gambino, 2018)

Nagsisimula ang kantang ito sa lahat ng maganda at matamis… hanggang sa isang putok ng baril ang nagpabago sa lahat. Ang "This Is America" ​​ay maaaring hindi isang kantang kakantahin mo sa isang protesta, ngunit ang panonood ng video ay maaaring magalit sa iyo na gusto mong lumabas at magsimula ng isang bagay. At, habang ang karamihan sa mga protestang kanta sa listahang ito ay alinman sa galit o kritikal, ang isang ito ay halos nanunuya sa pagtrato nito sa tema. Kailangan mong makita ang video; performance art yan.

Nang tanungin kung bakit niya ginawa ang "This Is America," ang sagot ni Donald Glover ay kasing sardonic ng lyrics ng kanyang kanta: "Gusto ko lang gumawa, alam mo, isang magandang kanta. Isang bagay na puwedeng laruin ng mga tao sa Ika-apat ng Hulyo.”

This is America (woo, ayy)Huwag kang mahuhuli na nadulas ngayon (woo, woo, huwag kang mahuli na nadulas, ngayon)Huwag kang mahuhuli na nadulas ngayon (ayy, woah)Tignan mo kung ano ako whippin ' ngayon (Slime!)Ito ang America (yeah, yeah)Huwag kang mahuhuli na nadulas ngayon (woah, ayy)Huwag kang mahuhuli na nadulas ngayon (ayy, woo)Tingnan mo kung ano ang hinahampas ko ngayon (ayy )

Kailan Tayo Magbabayad (Prince, 2001)

Kinuha ni Prince ang ilang liriko na kalayaan sa kanyang pabalat ng kanta ng Staple Singers noong 1970 na "When Will We Be Paid," ngunit ang mensahe ay karaniwang pareho, na nananawagan para sa mga reparasyon sa mga Black para sa isang mahabang kasaysayan ng pang-aapi at mga paglabag sa karapatang pantao.

Makinig…Nagtrabaho kami sa bansang ito (Sabihin mo!) mula sa baybayin 2 baybayin (Buweno)Ang aming mga kababaihan ay nagluto ng lahat ng iyong pagkain (Pagkain) at nilabhan ang lahat ng iyong mga damitNamitas kami ng bulak at inilatag ang bakal sa riles (Sinabi namin na inilatag ito)Ibinaba ang aming mga kamay 2 the bone at your lumber mill (Sa iyong lumber mill)Sabihin mo sa akin… kailan tayo mababayaran 4 sa trabahong nagawa natin?

Mga Eroplanong Papel (M.I.A., 2006)

With this chart-topping song, M.I.A. ay inakusahan ng pagluwalhati sa karahasan at pagtataguyod para sa terorismo, ngunit alam ng mga tagahanga na ito ay aktwal na nagpoprotesta sa xenophobia at mga damdaming anti-imigrasyon at kinukutya ang rightwing American perception ng mga imigrante. Isinulat niya ito matapos tumanggi ang gobyerno ng US na bigyan siya ng visa. Inilagay nila siya, isang mamamayang British na walang kriminal na rekord, sa listahan ng mga pinaghihinalaang terorista.

Sinabi niya, "Hindi ko sinusuportahan ang terorismo at hindi kailanman. Bilang isang Sri Lankan na tumakas sa digmaan at pambobomba, ang aking musika ay ang tinig ng sibilyang refugee." Ang sabi niya ay tungkol sa kanta

"mga taong nagmamaneho ng taksi buong araw at naninirahan sa isang bastos na apartment at mukhang talagang nagbabanta sa lipunan. Ngunit hindi ganoon. Dahil sa oras na matapos kang magtrabaho ng 20 oras na shift, pagod na pagod ka na gusto mo na lang makauwi. sa pamilya. Sa palagay ko ay hindi ganoon kababanta ang mga imigrante sa lipunan. Masaya lang sila na nakaligtas sila sa isang digmaan sa isang lugar."

Ang "Paper Planes" ay nagsampol ng "Straight to Hell" ng Clash, isang kanta na nagsalita sa parehong mga isyung ito, mula sa kanilang 1982 Combat Rock album.

Lumipad ako na parang papel, tumaas na parang eroplano Kung maabutan mo ako sa hangganan Nakakuha ako ng mga visa sa pangalan ko.

Ang gusto ko lang gawin ay [ang tunog ng tatlong putok na pinaputok]At isang [tunog ng pagkarga ng baril] at isang [tunog ng cash register]At kunin ang iyong pera

We the People (A Tribe Called Quest, 2016)

Ang epic label bigwig na si Sylvia Rhone ay tinawag itong "soundtrack sa paglaban." Tinawag ito ng billboard na "isa sa mga pinaka nakakapang-akit na kanta ng protesta noong panahon ni Trump." Bagama't ang mga liriko ay hindi kailanman binanggit ang pangalan ni Trump, ang kanta ay bumaba noong Nobyembre 11, 2016, dalawang araw pagkatapos siyang mahalal, at ang tiyempo ay hindi nagkakamali.

Tungkol sa kanta, sinabi ng rapper na si Q-Tip, "Gusto naming gumawa ng higit pa sa isang pangkalahatang premise at hindi isang eksaktong akusasyon ng anuman. Nakipag-usap lang kami sa mga tao-Itim, puti, bakla, mahirap-at sa iba't ibang relihiyon. Sinubukan naming takpan ang lahat sa loob ng tatlo at kalahating minuto.”

Ang koro nito (sinipi sa ibaba) ay nagpapatawa sa mapoot na retorika ng kampanya ni Trump.

Kayong mga Itim, dapat kayong pumuntaLahat kayong mga Mexicano, dapat kayong pumuntaAt kayong lahat na mahihirap, dapat kayong pumuntaMga Muslim at gaysBoy, kinasusuklaman namin ang inyong mga paraanKaya kayong lahat na masasamang tao, dapat kayong pumunta

Huwag Hawakan ang Aking Buhok (Solange, 2016)

Sa kantang ito, inaangkin ni Solange ang kanyang sarili, iginiit ang kanyang sariling awtonomiya, at nagtatakda ng hangganan sa pagitan niya at ng mga sumusubok na angkinin, i-claim, i-co-opt, gamitin, at pagmamay-ari siya.

Sa kanyang sanaysay na "And Do You Belong? I Do, " na inilathala sa kanyang website, mas inalis niya ang kahulugan ng kanta: "Ikaw at ang iyong mga kaibigan ay tinawag na salitang N, nilapitan bilang mga patutot, at hinaplos ang iyong buhok sa isang nakararami ang puting bar sa malapit lang sa parehong lugar. Alam mo na ang mga taong may kulay na 'mga espasyo' ay inaatake araw-araw, ngunit marami ang hindi makakakita nito sa ganoong paraan."

"Kapag nakaramdam ako ng takot o kapag naramdaman ko na ang rekord na ito ay magiging iba mula sa aking huling, makikita o maririnig ko ang isa pang kuwento ng isang batang Itim sa Amerika na kinuha ang kanilang buhay mula sa kanila, na kinuha ang kanilang kalayaan. Iyon ay magpapasigla sa akin upang bumalik at muling bisitahin at kung minsan ay muling isulat ang ilan sa mga kantang ito upang lumayo nang kaunti at hindi matakot na makipag-usap."

Huwag hawakan ang aking buhokKapag ito ang damdamin na aking isinusuotHuwag hawakan ang aking kaluluwaKapag ito ang ritmong alam koHuwag hawakan ang aking koronaSinasabi nila ang pangitain na aking natagpuanHuwag hawakan kung ano ang naroroonKapag ito ang damdaming aking isinusuot

Kalayaan (Beyoncé, 2016, Feat. Kendrick Lamar)

Ang "Freedom," na nagsa-sample ng lumang kanta ng bilangguan at nagtatampok ng makapangyarihang taludtod ni Kendrick Lamar, ay isang nakakapukaw na paninindigan ng kapangyarihan at paglaban. Tinawag ng Rolling Stone ang kantang ito na "isa sa mga pinakakapansin-pansing pampulitikang pahayag ng karera [ni Beyoncé]." Sinabi ng Independent na "Umuungol ito na parang kulog at nagbabanta na pabagsakin ang mga gobyerno sa kanyang kalagayan."

'Dahil ang isang nagwagi ay hindi huminto sa kanilang sariliAko ay lumakad, ako ay kumakaway sa tubig. t quit sa kanilang mga sarili

Nina Cried Power (Hozier, 2018, Feat. Mavis Staples)

Mukhang angkop na tapusin ang listahang ito sa pamamagitan ng isang protestang kanta tungkol sa mga protestang kanta, na nagbibigay-parangalan sa kapangyarihan ng mga mang-aawit ng protesta. Tinawag ito ni Hozier na "thank you note sa diwa ng protesta." Pinararangalan ng kanyang kanta ang mga tinig na nagprotesta nang mahusay, makapangyarihan, makabuluhan sa kanta, na nagpapaalala sa amin na "kalampagin ang iyong mga tanikala kung gusto mong maging malaya."

Ang "Nina" sa pamagat nito ay, siyempre, Nina Simone, at ang kanta ay isang tango sa kanyang Sinnerman ("I cried power"). Ang mga pangalan ng kanta at tampok ang vocalist na si Mavis Staples (ito ang pangalawang pagbanggit ng Mavis Staples sa listahang ito), na kumakanta ng isang listahan ng mga artistang aktibo sa pulitika (tulad ni BB King, Billie Holliday, Bob Dylan, Curtis Mayfield, James Brown, John Lennon, Joni Mitchell, Marvin Gaye, Patti Smith, Pete Seeger, at Woody Guthrie).

Ito ay hindi ang wakin', ito ay ang pagsibol'Ito ay ang groundin' ng isang paa na walang kompromiso'Ito ay hindi forgoin' ng kasinungalingan, Ito ay hindi ang pagbubukas ng mataIt's hindi ang wakin', ito ay ang bangon'

Hindi ito ang kanta, ito ay ang singin'It's the heaven of the human spirit ringin'It is the bringin' of the lineIt is the bearin' of the rhymeIt's not the wakin', it is the risin'And I could cry power (power )Power (power)Power, Lord!Nina cried powerBillie cried powerMavis cried powerAt kaya kong umiyak powerPower (power)Power (power)Power, Lord!Curtis cried powerPatti cried powerNina cried power

Higit pang mga Kanta ng Protesta

Ang 10 Pinakamahusay na Pampulitikang Protest Kanta noong 60s

Ang 10 Pinakamahusay na Kanta ng Protesta sa Pulitika noong dekada 70

Ang 10 Pinakamahusay na Pampulitikang Protest Kanta ng '80s

Ang 10 Pinakamahusay na Pampulitikang Protest Kanta noong '90s

Ang 10 Pinakamahusay na Pampulitikang Protest Kanta noong 2000s

Ang 10 Pinakamahusay na Kanta ng Protesta sa Pulitika noong 2010s