6 Samhain na Kanta para sa Playlist ng Iyong Halloween Harvest Festival

Si Linda Crampton ay mahilig sa musika mula pagkabata. Tumutugtog siya ng piano at recorder, kumakanta, at nakikinig sa classical, folk, at early music.

6 Mahusay na Kanta Tungkol kay Samhain

Ang mga sumusunod na kanta ay nakatuon sa ilang aspeto ng tradisyon ng Samhain. Para sa bawat kanta, nagbibigay ako ng impormasyon tungkol sa lyrics at artist. May kasama din akong video para marinig mo ang musika.

1. "Samhain Eve" ni Damh the Bard

Si Damh the Bard ay isang Druid at isang musikero. Ang Druidry ay isang uri ng paganismo. Sa "Samhain Eve", inilarawan ng mang-aawit ang kanyang takot na ang kanyang kaluluwa ay maalis sa kanyang katawan sa pagsapit ng gabi at pagdating ng taglamig. Ramdam niya ang nakakagigil na presensya ng nilalang na gustong kunin ang kanyang kaluluwa. Ang kanta ay nagtatapos sa isang mas masayang nota habang ang araw ay sumisikat at isang kampana. Ang spell na nagbabanta sa kanyang buhay ay nasira, at natuklasan ng mang-aawit na siya ay buhay pa.

Kasama sa kanta ang mga elemento ng Wicca pati na rin ang Druidry. Ang mang-aawit ay nagsasalita ng paglalagay ng isang bilog para sa proteksyon, na isang tradisyon ng Wiccan, at ang nilalang na nagbabanta na dalhin siya sa Otherworld ay tinutukoy bilang isang raven-witch. Madalas na itinuturing ng mga Wiccan ang kanilang sarili bilang mga mangkukulam, bagaman hindi ito palaging nangyayari. Bilang karagdagan, hindi lahat ng mga mangkukulam ay Wiccans. Ang kanta ay gumagamit ng kawili-wiling pamamaraan ng uwak-kulam kung minsan ay kumakanta kasama ang tagapagsalaysay ngunit sumusunod sa ibang himig. Sa mga paganong tradisyon, ang mga uwak ay madalas na itinuturing na mga mensahero ng mga diyos o naisip na mga nilalang na nag-uugnay sa mundong ito sa isa pa.

Binanggit sa lyrics ang Oaken King. Ang mga Druid ay minsang naniniwala na ang Oak King ang namuno sa tag-araw. Sa Samhain, umatras siya habang pinangangasiwaan ng Holly King ang taglamig. Noong tagsibol, bumalik ang Oak King at umatras ang Holly King.

2. "All Souls Night" ni Loreena McKennitt

Si Loreena McKennitt ay isang sikat na mang-aawit at kompositor ng Canada na tumutugtog ng maraming instrumento. Siya ay madalas na sinasabing kumanta ng mga kanta sa Celtic genre ngunit gumaganap din ng musika mula sa iba pang mga genre. Kilala siya sa kanyang malinaw na soprano na boses.

Inilalarawan ng "All Souls Night" ang pananabik ng isang pagdiriwang ng Samhain na maaaring nangyari sa nakaraan, kahit na pinaghihinalaan ko na ang eksena ay maaaring romantiko. Ang gilid ng burol ay puno ng mga siga, ang mga tao ay sumasayaw sa pulso ng mga tambol, at "ang hangin ay puno ng isang libong tinig".

Ang kanta ay tumutukoy din sa kalikasan at sinasabi na "hinahawakan ng berdeng kabalyero ang holly bush upang markahan kung saan dumaan ang lumang taon". Ang berdeng tao o kabalyero ay isang simbolo ng paglaki at pagkamayabong ng kalikasan. Dito niya inilipat ang kanyang kapangyarihan sa holly bush (kilala bilang Holly King sa Druidry), na mamamahala sa taglamig.

Ang mga siga ay tuldok sa gumugulong na mga burol

Ang mga figure ay sumasayaw sa paligid at sa paligid

Sa mga tambol na nagpapalabas ng alingawngaw ng kadiliman

Lumipat sa paganong tunog

- Loreena McKennitt sa "All Souls Night"

3. "Samhain Song" ni Lisa Thiel

Si Lisa Thiel ay kumakanta ng mga kantang nilayon na maging espirituwal na magbigay ng kapangyarihan at pagpapagaling. Siya ay may isang eclectic na background at nag-aral ng maraming mga sistema ng paniniwala, kabilang ang tradisyon ng diyosa. Sinabi niya na pinarangalan niya ang Celtic wheel of the year.

Ang kanta sa ibaba ay medyo simple, na may (halos) parehong dalawang taludtod na inulit ng tatlong beses, ngunit ito ay kaaya-ayang pakinggan. Sa halip na subukang itaboy ang isang nilalang sa Otherworld, tulad ng sa unang kanta, hiniling ng mang-aawit sa mga ninuno na bumisita sa panahon ng Samhain. Binanggit niya ang pakikipagkita sa mga mahal sa buhay "habang muling umiikot ang Dakilang Gulong".

Samhain, Samhain, simulan ang ritwal,

Nananawagan kami sa aming mga sagradong ninuno na pumasok

Samhain, Samhain, tinatawagan namin ang aming mga kamag-anak,

Nananawagan po kami sa aming mga mahal na yumaong mahal sa buhay na pumasok

- Lisa Thiel sa "Samhain Song"

Mula kay Spinditty

4. "Samhain Night" ni Jenna Greene

Si Jenna Greene ay isang mang-aawit, manunulat ng kanta, at alpa na nakabase sa Estados Unidos. Ang kanyang "Samhain Night" na kanta ay naglalarawan ng buong gabing pagdiriwang ng ani at bagong taon. Hindi tulad ng kaso sa unang video sa artikulong ito, ang kapaligiran sa gabi ay hindi nakakatakot.

Ang mga nagdiriwang ay sumasayaw sa paligid ng apoy sa loob ng isang bilog, pinararangalan ang kanilang mga mahal sa buhay na namatay na. Ang tagapagsalaysay ay nagsasabi sa mga tagapakinig na "mag-aral isara ang mga anino, mag-aral isara ang apoy" dahil "isang tinig mula noong unang panahon ay maaaring bumulong sa iyong pangalan". Ang paggamit ng isang proteksiyon na bilog ay naglalarawan ng ideya na ang pakikipag-ugnay sa isang hindi nakikitang mundo ay maaaring makaakit ng mga mapanganib na nilalang pati na rin ang mga mahal sa buhay.

Sindihan ang mga sagradong apoy, hawakan nang mahigpit ang iyong kasintahan

Welcome ngayon ang mga espiritu ng Old Samhain Night

- Jenna Greene sa "Samhain Night"

5. "Para Sa Mga Nagdala Sa Amin Dito" ni Cernunnos Rising

Iba-iba ang paniniwala ng mga pagano tungkol sa diyos. Ang ilan ay polytheistic, ang ilan ay duotheistic at naniniwala sa isang diyos at isang diyosa, at ang ilan ay itinuturing na ang mga diyos ay metaporiko. Maaaring naniniwala ang mga Duotheist na ang kanilang diyos at diyosa ay sumasaklaw sa iba pang mga diyos. Ang mga Christo-pagan (yaong may parehong Kristiyano at paganong paniniwala) ay maaaring may monoteistikong pananaw sa pagka-Diyos, bagaman minsan ay itinuturing nilang ang Diyos ay may parehong lalaki at babae na aspeto.

Ang musika sa video sa ibaba ay nilikha ng isang grupo na tinatawag na Cernunnos Rising. Si Cernunnos ay (o ay, para sa mga naniniwala sa kanya ngayon) isang diyos ng mga hayop, pagkamayabong, at underworld. Siya ay nagsusuot ng mga sungay ng isang stag at tinutukoy bilang isang may sungay na diyos. Hindi siya ang diyablo, gayunpaman, at ang underworld ay hindi impiyerno. Ang paniniwala sa diyablo at impiyerno ay bahagi ng ilang hibla ng Kristiyanismo, hindi paganismo.

Ang pariralang "mga nagdala sa atin dito" ay tumutukoy sa mga ninuno. Ang lyrics ng kanta ay naglalarawan ng isang pagdiriwang ng Samhain. Ang tagapagsalaysay at ang kanyang mga kasama ay nakatayo sa tabi ng siga sa gabi at may hawak na mga parol. Pinararangalan nila ang mga ninuno habang umaawit sila. Ang huling taludtod, na ipinapakita sa ibaba, ay naglalarawan ng inaasam na pananaw ng mga ninuno.

Nakatayo tayo sa hangganan sa pagitan ng buhay at kamatayan,

Ang mga ulap sa kabilang mundo ay nagsimulang lumiwanag,

At sa kumikislap na mga anino, ipinanganak ng apoy,

Nakikita natin ang paglitaw ng ating mga ninuno.

- George Nicholas sa "Para Sa Mga Nagdala Sa Amin Dito"

6. "Samhain" ni Trobar de Morte

Ang Trobar de Morte ay isang grupong Espanyol na dalubhasa sa "medieval fantasy folk music", ayon sa kanilang website. Ang mga miyembro ng banda ay madalas na nagsusuot ng medieval na kasuotan sa panahon ng mga pagtatanghal. Tumutugtog daw sila ng dark folk at dark wave music. Ang madilim na katutubong musika ay madalas na may mga nakapanlulumong tema tulad ng desolation at kamatayan. Ang madilim na alon na musika ay madalas na nakasulat sa isang menor de edad na key at nakakalungkot ang tunog. Gayunpaman, walang nakakalungkot tungkol sa piraso ng "Samhain" ng grupo. Sa katunayan, mukhang masayahin at masigla.

Hindi tulad ng iba pang mga piraso sa artikulong ito, ang nasa ibaba ay walang lyrics. Gayunpaman, mayroon itong kasiya-siyang beat at ritmo. Hindi ito masyadong akma sa tema ng Samhain gaya ng mga piraso sa itaas, sa kabila ng pamagat nito, ngunit hindi mahirap isipin ang mga taong sumasayaw sa drum beat habang ipinagdiriwang nila ang pagdiriwang ng taglagas.

Isang Maikling Kasaysayan at Pangkalahatang-ideya ng Samhain

Walang katiyakan kung paano orihinal na ipinagdiwang ang Samhain at tungkol sa kung gaano kalawak ang pagdiriwang, bagama't alam ang ilang detalye. Ang pagdiriwang ay tumagal mula sa paglubog ng araw noong Oktubre 31 hanggang sa paglubog ng araw noong Nobyembre 1.

Sa Samhain, ang mga huling paghahanda ay ginawa para sa taglamig. Ang mga hayop ay dinala sa mga kanlungan upang protektahan sila mula sa malamig na panahon, ang ilang mga hayop ay pinatay para sa pagkain sa taglamig, at ang mga huling pananim ay tinipon. Sa ilang lugar, nagsindi ng malalaking siga at nag-aalay ng mga hayop para sa pagkain ng komunidad.

Naniniwala ang mga tao na mas madali para sa mga nasa mundong ito at sa susunod na makipag-ugnayan sa Samhain. Ang araw mismo ay malamang na isang pista ng mga patay. Ang ilang miyembro ng Otherworld ay tinanggap at ang iba ay tinanggihan, depende sa kanilang kalikasan. Inihanda ang mga pagkain para sa parehong buhay at patay na mga miyembro ng isang pamilya. Ang mga tao ay nagsusuot ng mga costume o balat ng hayop pati na rin ang mga maskara upang itago ang kanilang sarili mula sa masasamang espiritu.

Maraming mga modernong pagano ang nagdiriwang ng gulong ng taon, na ipinapakita sa pambungad na screen ng ikatlong video sa itaas. Ang walong pagdiriwang ay nauugnay sa mga kaganapang selestiyal o agrikultural. Ang Samhain ay madalas na itinuturing na simula ng isang bagong taon. Ang mga pagano ay hindi na naghahain ng mga hayop sa Samhain tulad ng ginawa noong nakaraan, ngunit ipinagdiriwang nila ang kalikasan at pinararangalan o iniisip ang mga patay.

Malinaw, ang mga namatay na miyembro ng pamilya ay hindi kumain ng pagkaing inihanda para sa kanila sa Samhain. Mahirap maghanap ng impormasyon tungkol sa kung ano ang ginawa sa hindi nakakain na pagkain. Ang website ng Newgrange na binanggit sa ibaba ay nagsasabi na ang pagkain ay ritwal na ibinabahagi sa mga mas kaunting mga tao, kahit sa kanilang bahagi ng mundo.

All Hallows Eve at All Saints Day

Bagaman ang eksaktong pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari ay hindi tiyak, ilang panahon noong ikawalo o ikasiyam na siglo ay ipinahayag ng Simbahang Katoliko na sa Inglatera ang ika-1 ng Nobyembre ay dapat ipagdiwang bilang All Saints Day. Ang Oktubre 31 ay tinawag na All Hallows Eve at kalaunan ay nakilala bilang Halloween. Ang Nobyembre 2 ay naging All Souls Day. Ang mga bagong pagtatalaga ng mga araw ay kumalat sa ibang bahagi ng British Isles. Ipinapalagay na ang mga aktibidad mula sa Samhain festival na idinaos sa parehong yugto ng panahon ay naging inkorporada sa Halloween at All Saints Day.

Ngayon, natutuwa ang ilang tao na pagsamahin ang mga pagdiriwang ng Samhain at Halloween at maaaring ituring pa ang mga ito bilang mga alternatibong pangalan para sa parehong kaganapan. Maraming mga pagano ang lubos na nakadarama na ang dalawang pagdiriwang ay dapat panatilihing magkahiwalay, gayunpaman. Para sa kanila, ang Samhain ay isang natatanging paganong pagdiriwang na may sariling mga ritwal. Sa tingin ko ito ay mahusay na ang musika attuned sa paganong tradisyon at paniniwala ay umiiral din.

Mga komento

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Marso 05, 2020:

Pinahahalagahan ko ang iyong komento, Peggy. Nasisiyahan din akong matuto tungkol sa kasaysayan ng mga pagdiriwang. Ang makasaysayang background ng isang kaganapan ay madalas na kawili-wili.

Peggy Woods mula sa Houston, Texas noong Marso 05, 2020:

Tinuruan mo kami sa simula sa pagbigkas ng salitang Samhain na medyo iba sa spelling ng salita. Wala akong narinig sa mga music video na ito bago ito basahin at pakinggan. Palaging kawili-wiling malaman ang tungkol sa ilang mga pagdiriwang at kung ano ang maaaring nauna sa kanila. Salamat, Linda!

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 30, 2018:

Hi, Nithya. Salamat sa pagkomento. Sa tingin ko ang modernong bersyon ng Samhain at ang musika nito ay kawili-wili.

Nithya Venkat mula sa Dubai noong Oktubre 30, 2018:

Mahusay na artikulo tungkol sa mga kanta ng Samhain at Samhain. Inilalabas ng musika ang kadiliman ng pagdiriwang na ito. Hindi ko alam ang tungkol sa pagdiriwang na ito bago ko basahin ang iyong artikulo, salamat sa pagbabahagi.

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 22, 2018:

Nagtaas ka ng ilang mahuhusay na puntos. Salamat sa pagbabahagi sa kanila, Manatita.

manatita44 mula sa london noong Oktubre 22, 2018:

Oo, mayroong isang madilim na bahagi nito. Ang tapat na taos-pusong espirituwal na mga guro ay magtuturo lamang tungkol sa pagbuo ng isang pundasyon, ibig sabihin: magtrabaho sa kasakiman, malisya, kaakuhan, mga kalakip at iba pa. Alam nila na sa pag-usisa at tukso, nagkakamali ang mga bagay. Ang iilan ay taos-puso, sa modernong panahon. Ang tao ay palaging naghahanap ng mga short cut. ha ha.

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 22, 2018:

Hi, Manatita. Salamat sa pagbisita. Sa tingin ko ang modernong Druidry ay madalas na isang magandang anyo ng paganismo. Tinatawag itong minsang neodruidry o neodruidism upang maiiba ito sa druidry ng nakaraan. Mahirap sabihin kung totoo ang ilang makasaysayang ulat, ngunit ang ilang pananaliksik ay nagmumungkahi na ang lumang anyo ng druidry ay maaaring hindi gaanong kahanga-hanga.

manatita44 mula sa london noong Oktubre 22, 2018:

Ipinaalala mo sa akin ang mga druid at pati na rin ang Glastonbury. Sa palagay ko ang mga taong ito ay dapat na mas mapayapa kaysa sa marami, na may napakasimpleng pamumuhay at tunay na sagradong katutubong musika.

Mas maganda ang tunog kaysa sa ating Halloween. Mabuti sa kanila. Kaibig-ibig na musika.

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 21, 2018:

Salamat, Flourish. Hindi ko na kinailangan pang magsaliksik dahil matagal na akong interesado sa mga paniniwala at tradisyon ng pagano. Ang ilan sa kanila ay bahagi ng aking buhay.

FlourishAnyway mula sa USA noong Oktubre 21, 2018:

Lalo kong nagustuhan ang kanta ni Lisa Thiel. As it seems almost witchy. Magandang impormasyon tungkol sa napapanahong pagdiriwang na ito. Mahusay na sinaliksik at nakakaintriga.

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 21, 2018:

Salamat sa komento at sa pagbabahagi ng impormasyon, Rajan. Nakakatuwang marinig kung paano ipinagdiriwang ang ani sa iba't ibang bansa.

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 21, 2018:

Hi, Lora. Pinahahalagahan ko ang iyong komento. Nakatutuwang makita kung paano nag-aambag ang iba't ibang kultura at kaugalian sa isang holiday. Maaari nitong gawing napakasaya ang kaganapan!

Si Rajan Singh Jolly mula sa Mula sa Mumbai, kasalukuyang nasa Jalandhar, INDIA. noong Oktubre 21, 2018:

Napaka-interesante na pagdiriwang. Ito ay medyo katulad ng Lohri festival ng India na nagpapahiwatig ng pagsisimula ng panahon ng pag-aani na may mga siga, sayawan, at pagkanta. Ngunit ang pagkakatulad ay nagtatapos doon. Walang kaugnayan sa Otherworld o sa mga patay. Salamat sa pagbabahagi ng kawili-wiling artikulong ito.

Lora Hollings noong Oktubre 21, 2018:

Nalaman ko na ang kasaysayan ng iyong artikulo sa Samhain at ang mga kulturang nagdiwang nito ay lubhang kawili-wili! Nakatutuwang makita kung paano maaaring maging timpla ng iba't ibang kultura ang mga pista opisyal- ang ilan ay may mga sinaunang pinagmulan. Talagang gusto ko ang mga kanta na pinili mo na naglalarawan ng iba't ibang aspeto ng pagdiriwang na ito at ang napakaespesyal na panahon nito sa buhay ng mga paganong lipunang ito. Ang ganda ng mga himig na pinili mo. Lalo kong minahal ang "All Souls Night" ni Loreena Mckennitt at "For those Who Brought Us Here" ni Cernunnos Rising. Talagang nasiyahan ako sa iyong napakahusay na pagkakasulat na artikulo tungkol sa kamangha-manghang pagdiriwang na ito!

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 20, 2018:

Salamat, Jackie. Gusto ko rin ang Lisa Thiel na video at ang lahat ng iba pa. Ang aking paboritong kanta ay ang una, bagaman.

Jackie Lynnley mula sa magandang timog noong Oktubre 20, 2018:

Napaka-interesante, Linda, at ako ay talagang nasiyahan sa Lisa Thiel video.

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 20, 2018:

Gusto ko ring makita si Newgrange, Heidi. Sa tingin ko iyon ay magiging isang magandang karanasan. Salamat sa komento. Happy Halloween o Samhain din sa iyo!

Heidi Thorne mula sa Chicago Area noong Oktubre 20, 2018:

Napakarami sa aming mga regular na ipinagdiriwang na mga holiday ay pinaghalong iba't ibang kultura at paniniwala… tulad nito. Tulad ng tinukoy mo ang Newgrange. Sa tingin ko lang ay kaakit-akit ang site na iyon at gusto ko itong makita nang totoo balang araw. Isa pang mahusay na artikulo, gaya ng nakasanayan (minus ang karaniwang kakaiba at esoteric na flora o fauna). Happy Weekend at Happy Halloween/Samhain!

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 20, 2018:

Maraming salamat, Pamela. Palagi kong pinahahalagahan ang iyong mga pagbisita at komento.

Pamela Oglesby mula sa Sunny Florida noong Oktubre 20, 2018:

Ito ay isang napaka-kagiliw-giliw na artikulo, at hindi ko pa narinig ang tungkol sa pagdiriwang ng Samhain. Ito ay kagiliw-giliw na basahin ang mga kaugalian na itinatag sa kasaysayan tulad ng isang ito. Ito ay isang mahusay na nakasulat na artikulo, gaya ng lagi.

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 20, 2018:

Salamat sa kawili-wiling komento, Mary. Mabuti kapag nahanap ng mga tao ang mga espirituwal na paniniwala at kaugalian sa isang tradisyon o kumbinasyon ng mga paniniwala at kaugalian mula sa iba't ibang tradisyon na nagbibigay-kasiyahan sa kanila.

Mary Norton mula sa Ontario, Canada noong Oktubre 20, 2018:

Nakatutuwang basahin ang tungkol sa maraming paganong mga ritwal na isinama ng Simbahan sa pagsamba nito. Alam ng Simbahan kung paano i-acculturate ang sarili o i-inculturate ang sarili sa buhay ng mga tao at nagawa na ito sa iba't ibang kultura sa buong mundo. Para sa maraming tao sa Simbahan, ipinagpatuloy nila ang anumang mga gawain na mayroon sila bago dumating ang Simbahan at hindi nakakakita ng anumang salungatan. Naiintindihan ko kung bakit gusto ng mga pagano ngayon na maging malinaw ang pagkakaiba.

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 20, 2018:

Maraming salamat, Bill. Umaasa ako na mayroon kang magandang katapusan ng linggo.

Linda Crampton (may-akda) mula sa British Columbia, Canada noong Oktubre 20, 2018:

Salamat sa mabait na komento, Ziyena! Sobrang pinahahalagahan ko ito. Interesting din ang komento mo. Sa tingin ko, mahalagang harapin natin ang nakaraan nang makatotohanan. Mayroong ilang mungkahi ng sakripisyo ng tao sa lumang kultura ng Celtic.

Bill Holland mula sa Olympia, WA noong Oktubre 20, 2018:

Napakagaling, Linda! Hindi ko pa narinig ang pagdiriwang na ito, kaya nagpapasalamat ako sa iyo para sa impormasyon. Binuksan ng HP ang mundo para sa akin salamat sa mga taong katulad mo.

ziyena mula sa Somewhere Out There noong Oktubre 20, 2018:

Ang aking unang reaksyon sa artikulong ito ay … ganap na pagiging perpekto. Ang komposisyon, detalye, at kalinawan sa pagsulat! Dapat tayong lahat ay mahusay na mag-publish ng mga hub sa ganitong paraan. Isa kang perpektong halimbawa kung paano ito gagawin nang tama, sigurado. Ang paksa ng Samhain ay nakakuha ng aking pansin bahagyang dahil nakatira ako sa isang lugar kung saan mayroong isang sinaunang Celtic Oppidium, at ang sabi-sabi ay may isang pagkakataon na naganap ang sakripisyo ng tao doon, na talagang nakakatakot pag-isipan. Nagpapasalamat na ang mga panahon ay nagbago sa mga paganong tradisyon! :)))